Ο Γιώργος Λιάγκας απαντά στη Σοφία Μουτίδου: “Γιατί πρέπει να αναδεικνύουμε κάποιους σε δημόσιο διάλογο;”
Ο παρουσιαστής του "Το Πρωινό" αμφισβητεί την αξία των απόψεων συγκεκριμένων προσώπων, εάν αυτές παρουσιάζονται διαστρεβλωμένες, και θέτει το ζήτημα της σοβαρότητας στον δημόσιο λόγο.
Ο Γιώργος Λιάγκας, μέσα από την εκπομπή του «Το Πρωινό», εξέφρασε την απορία του σχετικά με την προβολή της Σοφίας Μουτίδου στα μέσα ενημέρωσης. “Γιατί σε κάθε ερώτηση που κάνουμε σε άνθρωπο, λέμε ‘η κυρία Μουτίδου είπε αυτό’; Γιατί δηλαδή θεωρούμε ότι η άποψη της κυρίας Μουτίδου αφορά το πανελλήνιο;”, αναρωτήθηκε, υπογραμμίζοντας ότι το ουσιαστικό ζήτημα δεν είναι το τι λέει κάποιος, αλλά ποιος το λέει.
Ο παρουσιαστής υπέδειξε ότι η Σοφία Μουτίδου φαίνεται να έχει αναπτύξει μια εμμονή, φανταζόμενη λόγια και απόψεις που δεν έχουν εκφραστεί, και κρίνοντας αυτά τα φανταστικά σενάρια, αντί για την πραγματικότητα. “Για παράδειγμα, μου είπαν, γιατί δεν βλέπω πραγματικά, ότι εχθές έκρινε εμένα για πράγματα που δεν είχα πει και που μόνταρε, έκοψε, έραψε και έκρινε πράγματα επί άλλων θεμάτων που δεν τα είχα πει ποτέ. Και έβγαινε αντίθετο συμπέρασμα”, ανέφερε χαρακτηριστικά.
Ο Λιάγκας διερωτήθηκε για ποιο λόγο θα πρέπει να θεωρείται σοβαρός κάποιος με τέτοια λογική και θέση στον δημόσιο βίο, αναδεικνύοντάς τον ως σημαντικό παράγοντα. “Πρέπει στους ανθρώπους να δίνουμε τη σοβαρότητα και τη σημαντικότητα που του πρέπει. Γιατί λοιπόν στο συγκεκριμένο άνθρωπο, να τον αναδεικνύουμε ως ένα σημαντικό παράγοντα του δημόσιου βίου και να λέμε ‘είναι βαρόμετρο, το είπε η Μουτίδου, άρα τι λέτε εσείς;’”, διερωτήθηκε.
Αναφερόμενος στην τηλεοπτική παρουσία της Μουτίδου, σχολίασε ότι το βήμα που της έδωσε ο Νίκος Κοκλώνης στο OPEN δεν είχε την αναμενόμενη επιτυχία, υπογραμμίζοντας ότι ο κόσμος είναι αυτός που επιλέγει ή απορρίπτει τους πάντες. “Το θέμα είναι ξαφνικά, έχουμε στο δημόσιο διάλογο βάλει κάποιους ανθρώπους σε έναν άμβωνα και δεν καταλαβαίνω τον λόγο”, δήλωσε.
Ο παρουσιαστής κατέληξε τονίζοντας ότι εάν κάποιος στην εκπομπή του θεωρεί ότι του κάνουν καλό, δεν μπορεί να το απαγορεύσει. Ωστόσο, η κοπή και η ραφή του λόγου, ώστε να προκύπτει ένα ακριβώς αντίθετο συμπέρασμα, χαρακτήρισε ως “αλητεία”. “Γιατί πολύ ωραία η πολιτική ορθότητα, αλλά όταν όμως μπλέκει με την αλητεία, είναι αλλιώς τα πράγματα. Και είπαμε υπάρχουν και νομικές συνέπειες για όλα όσα γίνονται στο δημόσιο βίο”, ξεκαθάρισε.